《俱舍論》對勘材料( 3 / 591)

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標識序號01-序分01-03：

梵語	śāstraṃ praṇetukāmaḥ svasya śāstur māhātmyajñāpanārthaṃ guṇākhyānapūrvakaṃ tasmai namaskāram ārabhate
真諦譯	釋曰：若人欲正造論，當令他知大師不共功德故，說眾德為先，後頂禮大師。
玄奘譯	論曰：今欲造論，為顯自師其體尊高，超諸聖眾故，先贊德，方申敬禮。
英譯	Desiring to compose a treatise，with the objective of making known the greatness of his teacher，the author undertakes to pay his homage to him，to discuss firstly his qualities.
現代漢語釋	如果要造論，為了顯示大師的偉大，所以先說他的功德，然後向他敬禮。

對勘分析：

以四行為一組，每組自上而下分別為梵語、真諦譯、玄奘譯和梵語語法標注。

　　śāstraṃ    praṇetu-kāmaḥ svasya śāstur     māhātmy-ajñāpana-arthaṃ 
釋曰  論   若人  正造   欲           大師       不共功德 當令他知        
論曰  論   今      造   欲     自      師  其體尊高超諸聖眾  顯      為
     中單業　　　　多財釋.陽單體　　陽單屬　陽單屬　　　　　　　　　　　依主釋.中單業
　guṇa-ākhyāna-pūrvakaṃ  tasmai namaskāram ārabhate /
故 眾德   說     為先    後 大師     頂禮
故   德   讚       先    方          敬禮       申
      　　　　不變狀.中單業　　陽單為　　　　陽單業　　現陳中3